Мисионерите немаат директна нишаност во оваа приказна за потеклото. Алфред Кинси, пак,…
во својот прирачник за секс „Радоста на сексот“ од 1972 година, авторот Алекс Комфорт го опишал „брачниот“ секс, во кој мажот е врз лежечка жена, како „старата добра мисионерска поза на Адам и Ева“.
Џејмс мисионерството во никој случај не е ексклузивно за тоа родово Црвена, бела и кралска сина боја докажува дека претставува комфорт од пред повеќе од половина век, има уште малку гас во резервоарот за културна важност.
Мисионерската поза, ако се води само по стереотипите, е вид на секс од ванила што го фаворизираат сопрузите и сопругите или премногу заљубените за да ги отворат очите или премногу мрзливи за да пробаат нешто друго. Доволно е чесно што успеале да ја вметнат позата во филмот на Марвел и толку силно поврзан со создавање бебиња (без докази, имајте предвид) што дури и средновековната католичка црква е дадена златен печат.
Имајќи ја на ум таа перцепција, можете да видите како позицијата, во сета своја слава на Адам и Ева, завршила со религиозниот прекар.
Но, тоа не се случило така. Всушност, мисионерите најчесто биле во ова крштевање по грешка.
„Начин на кој се фиксираат кружни проблеми “
Многу високи читатели би можеле да погледнат неколку збирки од книгата Сексуално однесување кај мажот на Алфред Кинси од 1948 година или истото следење од 1953 година, Сексуално однесување кај човечката жена и да ги забележите сликите во истражувањето (на пр., скоро сите страни во истражувањето биле бели) . Но, за американското општество кое гладувало за искрени дискусии за сексот, Извештаите на Кинси биле лесно да се земат во номиналната вредност кога првпат се појавиле на полиците. И тома постигнато нешто кон што не многу статистички студии се стремеле, а камоли да го постигнат: тие станаа бестселери.
Дури и кога испитаниците го свртеле погледот кон на работата на Кинси во последната половина на 20 век, одредени детали избегнале дополнително испрашување. Еден од нив постои на фразата мисионерска поза .
Во Sexual Behavior in the Human Male , за да се илустрира дека мисионерската позиција – или „англиско-американската позиција“ – е далеку од балната, Кинси го навел текстот на антропологот Бронислав Малиновски од 1929 година за домородните заедници на островите Тробрианд на Папуа Нова. Кинси напишал, „се забележува дека карикатурите на глиско-американската позиција се изведуваат околу заедничките камперски огнови, на голема забава на домородците кои ја нарекуваат позицијата „мисионерска поза“. Заклучокот бил дека домородните острови ја научиле оваа смешна копулациска формација од христијанските мисионери.
До моментот кога англиските говорители го прифатиле терминот мисионерска поза во полна сила за време на сексуалната револуција, некои започнале да ја презираат и својата работа. Многу сексуално ослободени жени продолжуваат да го фаворизираат последователно место, но реационерите да се фиксираат на идејата дека ова е експериментирање направило мисионерката да изгледа зането и некул. Едно парче од 1970 година во „ Guardian “ ја нарекло „ стара мисионерска поза “, додека едно од 1973 година во „ The Montreal Star “ ја опиша како „начинот на кој се фиксираат кружни објекти“.
Не само фразата што била превземена од извештаите на Кинси. Приказната за потеклото, така, се повторувала (и често се украсува) во сè, од академски написи до колумни за совети во весници. На пример, во едно издание на Граѓанинот на Отава од 1976 година, советникот д-р Арон Рутлиџ тврди дека мисионерката поза „на жителите на Пацификот и на африканските племиња им била научена како единствен религиозно одобрен пристап за сексуалноста на мажот и жената“.
Но, дури и добриот лекар да не го нарушел извештајот на Кинси, тој сепак случајно би бил ширел дезинформации – затоа што извештајот на Кинси на прво место не бил точен.
„Површно и мултишно“
Околу раните 2000-ти, антропологот и мисиолог Роберт што Џеј Прист направи нешто безброј научници пред него не се мачеле да го погледне: тој ја прочитал годината на Малиновски од 1929 година за да ја открие оригиналната референца за мисионерската поза.
Интересно, ниту еднаш не се појавил овој термин во текстот. Она што го нашол Прист, што го изложил во труд од 2001 година објавена во Current Anthropology , биле други елементи од анегдотата на Кинси.
Во еден момент, Малиновски ги опишал луѓето од Тробрианд кои се собрале под полна месечина (не околу камперски огнови, како што рече Кинси) да играат игри и да пеат песни кои имаат сексуални шеги. Во друг момент, додека ги истакнуваат вообичаените секс пози на островјаните, Малиновски спомнал дека тие „ја презираат европската позиција и ја мислата за непрактична и несоодветна“. Тој не зборува за аранжмани во кои лежат на грб – од кои многу популарни во заедницата – туку конкретно за онаа каде мажот ја подложува на целата тежина на телото. Според зборовите, според Малиновски, „тој ја притиска силно надолу, таа не може да одговори“.
„Во целост домородците се чувствуваат дека некои луѓе не знаат како резултат на односите“, напишал тој. Тие, како што алудирал Кинси, уживале во карикатурата на она што Малиновски го опишал како „повраќање и млекошно“ и „краткост и недостаток на енергија на европската изведба“.
Џејмс тие, ги научиле тие начини од „белите трговци, жардинери или спомнати“, Малиновски ги навел мисионерите во подоцнежниот дел за јавните покажувања на наклонетост како „држење за раце, потпирање на еден друг и прегрнување“. Еден човек по име Токолибеба му рекол дека ова намуртено однесување, кое некои двојки Тробриандер го прифатиле од мисионерите, се нарекува „ misinari si bubunela “ или „мисионерска мода“.
Накратко, се чини дека Кинси може да може неколку вистинити приказни во една кратка и разочарана книга. Како што рекол, „Кинси сметал дека верувал извештај за историскиот факт и сметал нов израз мислел дека известувањето за стар“.
Тоа е знак за влијанието на Кинси што има толку на изразот бил повеќе или помалку несомнено толку долго. И, исто така, показател е дека повеќето луѓе кои размислуваат за секс веројатно не се премногу зависни од тоа како која било позиција го добила своето име.
Извор: Досадна панда
Фото: Античка вавилонска резба изложена во Музејот на античкиот ориент во Истанбул
Превод: Икона