ПРАВОСЛАВЛЕ И РЕЛИГИЈА БУДУЧНОСТИ - Серафим Руз

Уместо Предговора

Јер ќе дожи време каде ќе здравје науке нема моќи да подносе, нема ќе се по ѕвоим жељама окупити учители да и чешкају по ушима; и одвратиќе уши од истоне, а окренуќе се бајкама. (2. Тимотеј 4, 3-4)

Јер ќе се појавите лажни Христоси и лажни пророци, и показаќе знам веќе и чудеса да би преварили, што е могуќе, и избране. (Матеј 24, 24)

Otac Serafim je 10. maja 1976. godine vozio svojim kamionom kući iz Oregona, gde je upravo preuzeo pošiljku svoje prve objavljene knjige, Pravoslavlje i religija budućnosti – knjigehovatorj kognige. буѓења, нарочито во Русија. Knjiga predstavlja razmatranje savremenih religijskih pojava, симптоми „нове религиски свести“ која е припремила пут за јединствену свештено религију и означила почетак „демоншке педесетнице“ после ниховог време. Nikada ranije nije bila napisana tako duboka analiza duhovnih kretanja u dvadesetom veku, jer ih do sada niko nije tako brižljivo proucio u skladu sa bezvremenim mučeništvom Svetih Oca.

Tekst je preuzet iz knjige Otac Serafim Rouz – Живот и дело, други део, свети манастир Хиландар 2003 година, љубовношќу и благослово Сабора старача манастира Хиландар.

У раним и среќа дешаванџима 20. век, каде е отац Серафим писао ова књигу, многу појаве што е описивно биле су матране за странџиване на маргината друга. Меѓутим, на је увиѓао што има: видео е како тоа што е маргинално пошта со више главни ток. Uviđao je zastrašujuće jedinstvo cilja iza shirokog spektra, s obzirom na razne fenomene, i video je kako se na horizontu pojavlja konačni ishod.

Dok je putovao ka jugu, sa svojom knjigom koja je razotkrivala maske najluđačkih oblika demonskih obmana u naše doba, bilo je normalno da se zaustavi kod sredine planine Mount Shasta. Планината Шаста, кои су њени првобитни индиски становници smatrali svetom planinom, postala je središte aktivnosti okultista i njihovih naseobina, које су се сада тамо умно жавале. Otac Serafim se povezao sa delom puta, uz planinu, sa svojim tovarom knjiga. Stajući u senci ogromne planine, na mestu gde se obično održavaju neopažene svečanosti, pevao je vaskrsne pesme, pevao je o Hristovom vaskrsenju i Njegovoj pobedi nad satanom i zakonom smrti. Počeo je ponovo da razmišlja o onome o čemu je ranije već razmišljao: „Православни свештеник треба да прави и освешта ову планински световодиком!“ Након рукоположења, на и отац Германски и планирани се вратите. Меѓутим, његова књига ќе учинити и више од тога: она ќе померити планине.

Tema knjige Pravoslavlje i religija budućnosti sazrevala je već neko vreme u ocu Serafimu. Као и његов „курс опстанака“, ова књига е била плод мукотрпног рада на делото Царство Човечије и Царство Божије. Otac германски ga je terao da konačno završi svoj tantum opus, ali je otac Serafim odustao od toga, jer je to bio prevelik posao da bi se preuzeo uz Sve ostale poslove, a, uz to, i zbog iso išnušmati apstraktnim poslom. „Потребно нам е нешто практични“, говорио е отак германски. Његов интелектуални елитизирам е сада био ствар прошлости. Uraštajući iu spoljašnjem i unutarnjem znanju, dostigao je moćni stav koji dolazi od trezvenog i spasiteljskog duhovnog života, pa je i njegovo pisanje postalo pristupačnije, razumljivije, us temeljilije a. неразумљивије. Sledeći stazu evanđelske jednostavnosti, sada je pisao na način koji su svi, mladi i stari, obrazovani i neobrazovani mogli da razumeju.

Православје и религија будуќности започело је 1971. године стражување најновиџих „екуменских“ мода: отварања „дијалог со нехршќански религија“. О овај теми су објавлена ​​три чланка во Православној речи, а за нима и подробан опис „харизматског буѓења“ како облика „екуменске духовности“ која спаса во изразе оне нехршќанска религиска доживљаје.

Убрзо по објавување чланка о „харизматизам“, отац Серафим е добро писмо од Једне кончепција, во што е ставало: „Ово што сте ова описали јесте религија будуќности, религија антихристафотим, отац био, о свестан да у ком случај није написао искрпну студиу о овај религии, јер студија још увек није добра свој коначни облик. Његово дело, ТВ е, представало е тек „прелиминарно стражување оних духовни тенденции кои се, чини се, утичу на пут ка религии антихриства, на религија која е, споља гледано, ’хршќање на искумерена’, „иницијација“.

ПРАВОСЛАВЉЕ И РЕЛИГИЈА БУДУЈНОСТИ Серафим Роуз